Résultats de recherche pour “Christian Hecq” 31 à 60 (76)

Hors la loi : Théorie de l’anarchie juridique

Il y a, au minimum, deux façons d’aborder le dernier essai de Laurent de Sutter . La première consisterait…

Mother India : des nouvelles de l’Inde

Jean-Pol HECQ , Mother India , Des nouvelles de l’Inde , Genèse, 2022, 190 p., 21 € , ISBN : 978-2-38201-012-9 Mother India…

Va où ton cœur te mène

Convaincu depuis toujours de l’urgence d’un renouveau prophétique pour le christianisme comme pour toute la société, Gabriel Ringlet a été conforté dans…

Œuvres

Édition établie et présentée par Roland Mortier À propos du livre Le prince de Ligne (1735-1814) s'impose aujourd'hui comme une figure de proue de la culture…

Vacances Obligatoires en Famille

Les vacances en famille ! Le plus souvent, c’est un bonheur partagé. Un moment unique que l’on se dépêche de vivre intensément.…

Augures

Le propos ne manque pas d’intérêt a priori : un thriller historico-religieux nous plongeant aux origines du christianisme, relatant les conflits de pouvoir entre empereurs romains, mêlant ces…

Himmler et le Graal. La vérité sur l’affaire Otto Rahn

Le nouvel essai d’Arnaud de la Croix s’inscrit dans le fil de ses travaux…

Cahiers wallons-Rèlîs Namurwès - 2 - 2021 (84e année) - Mars - Avril 2021

Sommaire • Pârin a s' djoûrnéye par Benoît Deschamps • Al cache…

Li Rantoele - 95 - 2020 - Waeyén-tins 2020

Sommaire • Nosse djåzant atlasse tins del cwarantinne par Philippe Boula de Mareüil [texte wallon] • Atlas sonore de la quarantaine par Philippe Boula…

Li Rantoele - 94 - 2020 - Esté 2020

Sommaire • D’Alberville (1950-1960) à Kalémie (2009). Un demi-siècle plus tard. [Récit complet des 4 épisodes dans Li Rantoele n° 91 à 94] par Christiane Blanjean…

Li Rantoele - 93 - 2020 - Bontins 2020

Sommaire • Mi espedicion dins les scoles par Dimitri François • D’ Alberveye a Kalémî (III) Christiane Blanjean • Djåzant atlasse e l’ Oceyaneye Philippe…

Li Rantoele - 92 - 2019-2020 - Ivier 2019-2020

Sommaire • Modiene famile par Georges Staelens-Sfasie • Ratacaedje [ édito ] Octôbe el Walonreye Lucien Mahi • Eternåcionå: D’ Alberveye…

Quand Dieu s’efface…

Beaucoup attendent de la foi consolation et certitude. Moi, j’en espère la liberté.   Croire pour moi, c’est prendre son envol, malgré ou grâce aux blessures…

Li Rantoele - n° 89 - 2-2019, Printemps - Bontins 2019

Sommaire • Loumoumba et mi, II par Christiane Blanjean • Mins pocwè l’ voeyeut on voltî? par Pablo Sarachaga • Pign-ponk…

Entretien: David Michiels, directeur du théâtre royal des Galeries

- Vos occupations et vos rêves d’enfant réservaient-ils une…

Li casakin da Jènîye

- On pont au drwèt ... on pont au r’viêrs... Jènîye ritrove aujîyemint l’ maniére po t’nu sès-èwîyes ; ça faît si longtimps…

Dérivations - 3 - 2016 - # 3 - Septembre 2016

Sommaire • Façades aveugles, maisons archi-intimes (in Sur le pont) par Caroline Lamarche • Sur le pont Le temps d’une place Marie-Noëlle…

La grande supercherie chrétienne. De l’oubli que le christianisme des origines était un antinatalisme

Acteur important de l’antinatalisme, Théophile de Giraud consacre un essai court et percutant à un trait du christianisme officiel passé sous silence, à savoir son antinatalisme. Partant du tour de passe-passe par lequel l’Église en est venue à promouvoir la fécondité, il analyse le message anti-procréation de Jésus et le phénomène de retournement radical auquel ce message a été soumis. Comment la papauté, le catholicisme en sont-ils venus à encourager les naissances, à interdire l’avortement, la contraception alors que le christianisme des origines prône l’ascétisme, la virginité, le célibat ? Appuyant sa démonstration sur des passages tirés des Évangiles, du Nouveau Testament et des textes des Pères de l’Église, Théophile de Giraud dénonce «  la falsification du discours évangélique, clairement réfractaire à la procréation  » opérée par l’Église. Rapprochant cette trahison de celle de Judas, il épingle l’éloge de la non-procréation qui court de l’enseignement du Christ, des Évangiles, à Saint-Paul, Tertullien, Origène, Saint Augustin. «  Il semble bien qu’il y ait un gigantesque hiatus entre les discours des Églises officielles (catholique, orthodoxe ou protestante), toutes favorables à la natalité, et le message originel du christianisme  ». L’auteur a un prédécesseur illustre dans la personne de Kierkegaard dont il convoque les écrits, le Journal notamment.Si l’Ancien Testament ordonne au genre humain de se reproduire et de dominer la Terre («  Soyez féconds, multipliez, emplissez la Terre et soumettez-la  », Genèse), il contient des propos antinatalistes dont Théophile de Giraud mentionne les occurrences. C’est dans les Évangiles (canoniques mais aussi apocryphes), le Nouveau Testament et le corpus des Pères de l’Église qu’il repère une lame de fond anti-familialiste, hostile à la perpétuation d’une espèce marquée par le péché. Quand Jésus exhorte ses disciples à répudier les liens du sang, à quitter père et mère, il fait prévaloir la communauté des fidèles sur la famille biologique, l’attachement à l’Esprit sur les liens de chair. Vierges, Marie et le Christ, lequel meurt sans descendant, privilégiant une fécondité spirituelle ; apôtres de l’abstinence, de la chasteté : Saint Paul, Origène qui se castrera, Saint Augustin…  Loin de ce que j’appellerai un antinatalisme « solaire », affirmatif, dionysiaque, l’antinatalisme chrétien originel est marqué par la haine de la chair, du corps, la détestation de la vie assimilée à une vallée de larmes. Inclus dans un horizon sotériologique, adossé à une vision de l’Apocalypse, l’antinatalisme chrétien est amené à s’exacerber en un «  anticosmisme  », comme l’écrit Théophile de Giraud.Davantage que travestir l’enseignement novateur, anti-social, politique, révolutionnaire du Christ, l’Église l’a retourné en son contraire, noyant sa parole dans une eau bénite qui la nie. Pour des raisons stratégiques, donnant la primauté au séculier sur le régulier, au temporel sur le spirituel, elle a inversé le message ascétique du Messie, sa condamnation de la maternité, en un appel à procréer. Théoricien du « child free », militant pour une décroissance qui soit à la fois économique et démographique afin d’avoir une chance de sauver la planète, Théophile de Giraud exhume la veine antinataliste du discours chrétien originel. Une veine soigneusement occultée, aussi taboue que l’est le néomalthusianisme soutenu par des anarchistes, des féministes qui, par le choix libre, sans contrainte, d’une limitation des naissances, entendent construire un présent et un avenir inventant une harmonie entre humains…

Réception des Rèlîs Namurwès au Palais provincial

Le jeudi 30 avril 2015, les autorités provinciales ont reçu les Rèlîs Namurwès pour la sortie…

Himmler et le Graal. La vérité sur l’affaire Otto Rahn

Le nouvel essai d’Arnaud de la Croix s’inscrit dans le fil de ses travaux antérieurs, La religion d’Hitler , Les…

Traversées - 75 - 2015 - 1er trimestre 2015

Sommaire • L'art du haïku par Dominique Chipot • Refrain (fragment) par Bernard Grasset • David Colling : Le haïku à la mode? • Haïkus…

Cahiers wallons-Rèlîs Namurwès - 1- 2015 (78e année) - Janvier-février 2015

Sommaire • Li casakin da Jènîye par Christiane, Binamé, R. N.…

"Ici-Bas"

La Lettre du jeune travailleur est l’un des derniers textes en prose de Rilke. Le poète donne la parole à un jeune employé dans une usine qui travaille dans un bureau et s’occupe de l’entretien…